República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto Pedagógico de Barquisimeto “Luís Beltrán Prieto Figueroa”
Departamento de Formación Docente
Barquisimeto Edo. Lara
ÉTICA, CUIDADANIA Y PROBLEMAS ÉTICOS
Integrantes: Herrera, Eraibeht e-mail: eraibeht_h@hotmail.com
Rodríguez, Elimar e-mail: giecrazy@hotmail.com
Yovera, Yesenia e-mail: yeseniayovera@hotmail.com
Zolórzano, Enza e-mail: nickdaly_2006@hotmail.com
Sección: 4IF01
Materia: Ética y Docencia
Asesorado por: Prof. Jorge Pérez Valera
FERNANDO SAVATER
en el ámbito de las letras y el pensamiento, hasta el punto de conmocionar el panorama filosófico de su país al publicar en 1972, Nihilismo y acción y La filosofía tachada. En estos ensayos, que nada tenían de juveniles, se manifestaba ya, influido por Friedrich Nietzsche y por E. M. Cioran, su empeño por innovar los modos en que discurría la reflexión en España, obsesión a la que ha sido fiel a lo largo de la incesante actividad periodística, teórica, pedagógica y literaria que desarrolla desde entonces. De otra parte, al compaginar con ingenio, acierto e ironía crítica, filosofía y escritura, Savater ha cultivado diversas pasiones que articulan sus compromisos intelectuales y su evolución como pensador.
Savater es además un autor prolífico, que se autodefine como un "filósofo de compañía", al estilo de los philosophes franceses, no como un Filósofo académico y con mayúscula.
En los setenta se le consideró durante mucho tiempo discípulo de Agustín García Calvo, pero a partir de 1981 sus caminos se separan ostensiblemente. La filosofía de Savater es ilustrada y vitalista; su estilo, polémico e iconoclasta; sus opiniones a menudo navegan contra corriente.
Siguiendo a Spinoza, propugna una ética del querer en contraposición a una ética del deber. Los seres humanos buscan de manera natural su propia felicidad y la Ética ayuda a clarificar esta voluntad y mostrar las formas de su realización. Por tanto la Ética no debe juzgar las acciones por criterios abstractos y ajenos a la felicidad propia.
1.- Conceptos claves, dando su significado del diccionario y un significado propio:
La ética es una disciplina que trata de los fundamentos y normas que debe tener la conducta humana, se encarga de estudiar sus actos, se puede decir que proviene del grado de conciencia que tenga el individuo para reconocer si sus acciones o comportamiento están bien o mal. La ética se econcibe desde el hogar y se encuentra presente en todos los ámbitos de nuestra vida como en la política, la educación y la religión.
b.- Libertad: Estado de la persona que no está presa ni sujeta a la voluntad de otra. Es la capacidad o facultad que tiene una persona para decidir si quiere o no hacer algo. Naturalidad soltura, falta de cohibición en el comportamiento. Dicc. Larousse.
Se le define como la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera u otra y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos, le permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no lo hace libre, pero también responsable de sus actos. La libertad es aquello que te hace creer que eres libre.
c.- Política: Ciencia que trata del gobierno de un estado o de una sociedad. Conjunto de actividades destinadas a ejercer la autoridad en un estado o en una sociedad: política exterior, política de represión. También es definida como una actividad del que participa directamente en la vida pública: se dedica a la política.
Se puede definir como una actividad orientada a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Es aquella práctica de gestionar y resolver conflictos colectivos para crear coherencia social, es como una forma de interpretar diversas medidas para una nacion y asi aplicarlas.
d.- Humanidad: Es el conjunto formado por todos los seres humanos, condición de humano, naturaleza humana. Sensibilidad, compasión, bondad hacia los semejantes.
Es una condición propia del ser humano y engloba a cada individuo de este mundo, es la totalidad de todos los hombre y mujeres que habitan este mundo.
e.- Moral: Conjunto de reglas de conducta propuestas por una detrminada doctrina o inherentes a una determinada condición. Relativo a las costumbres o a las reglas de conducta: valores morales. Relativo al pensamiento o conciencia, en oposición a lo físico y material: formación moral.
La moral es el modo de ser y de vivir respetando y promoviendola dignidad del hombre, es algo similar a aquella conciencia de libertad propia del ser humano a través de la cual sus actos son juzgados como buenos o malos. También constituye el conjunto de valores esperables en toda persona como el respeto, la dignidad humana y la igualdad, en torno a su género.
f.- Democracia: Régimen político en el cual el pueblo ejerce la soberanía por sí mismo, sin mediación de un órgano representativo (democracia directa) o por representantes intermediarios (democracia representativa). Sistema político basado en la intervención del pueblo en el gobierno y en la elección de los gobernantes.
Se puede definir democracia como una forma de organización de un grupo de personas y un sistema en el cual el pueblo puede elegir sus gobernantes de una manera pacífica y al gobierno se le concede el derecho a gobernar. La democracia en un país está determinada en gran medida por las circunstancias políticas, sociales y económicas que esten prsentes, así como por factores históricos, tradicionales y culturales. En una democracia todos los individuos son libres e iguales ante la ley.
2.- Ideas funadmentales que expone el autor en el texto:
a.- “Toda ética no es más que recordar y reclamar que la relación con los sujetos es más enriquecedora para un ser humano que la relación con cualquier obejto, que sí solo tuvieramos relación con objetos, no soportariamos la voda,...” (pág. 14)
Reflexión del grupo: Cada día el mundo va en constante evolución, trayendo como consecuencia la modernización del contexto de vida del hombre, creando así un vinculo estrecho entre sus relaciones; ya que todas han logrado mayor comodidad en su vida proporcionando el mínimo esfuerzo en sus labores cotidianas. Estas innovaciones han provocado diversos efectos, quizás por crear cada vez objetos mas sofisticados, por ganar dinero o hacer fama, pero ningún objeto puede colamarnos de amor, cariño, respeto, alegría, entre otras. Esto ha generado un abismo en las relaciones interpersonales entre los individuos. Son otras las cosas que realmente tienen importancia ética para las personas como por ejemplo aquellos niños a los que no se les cuida, no reciben educación ni protección.
b.- “... el individualismo no es una forma de romper con la sociedad, es una forma de vivir nuestra relación con la sociedad, uno puede ser y sentirse individuo,...” (pág. 16)
Reflexión del grupo: Nosotros como seres humanos siempre vamos a sentir la necesidad de ser independientes y libres, capaces de afrontar nuestros propios problemas. Sin embargo poseer todas estas cualidades no quiere decir que se sienta aislado de la sociedad, ya que nosotros como seres humanos, vamos a sentir la necesidad de estar con nuestros semejantes, en conclusión la sociedad requiere de los individuos para su existencia, y viceversa. Existe individualidad a partir de nuestra propia y libertad y responsabilidad.
Según Savater la ética es presentada en forma individualista, es decir, una concepción propia de cada persona.
c.- “No se puede alcanzar la libertad por medio de la tiranía; no se puede alcanzar la paz por medio de la violencia, no se puede alcanzar la generosidad por medio de la depredación del prójimo…” ( pág. 25).
d.- “La ética es una reflexión sobre la cotidianidad, sobre el aquí y el ahora, sobre el momento presente, y en ese sentido creo que es a la vez algo distinto, aunque complementario, al mundo de la política.” ( pág. 32).
EZRA HEYMANN
